Издание этой книги позволит широкому кругу читателей познакомиться как с классическими сказками и легендами абхазского народа, так и теми, которые переведены на русский язык впервые, специально для этого сборника собирателем фольклора и искусства И. Хварцкия.
Составитель книги И. Хварцкия бесконечно благодарен господину Эшба. Без неоценимой помощи Джемала Мушневича книга «Абхазские сказки и легенды» не смогла бы выйти в свет. Издательство «ДИ-ДИК» со своей стороны благодарит господина Эшба Д. М. за творческое содействие в осуществлении данного издания.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Книги бывают разные. Некоторые из них написаны на одном дыхании, и автор весь выражается в своей теме. Но есть другие темы, которые читаются десятилетиями, книги, которые, говоря словами одного великого русского фольклориста и собирателя устного творчества народов, читаются «собранными из разных мест статьями» как энциклопедии. Предлагаемое читателю издание рассчитано в наше трудное время на всех. В эту книгу вошли, казалось бы, очень несходные между собой повествования. Но их объединяют две общие идеи — то, что автором, составителем, собирателем текстов книги выступает И. Хварцкия, посвятивший свою жизнь изучению абхазского народного творчества. И второе — что объединяющей идеей книги стало желание дать полное представление об историко-этнографическом своеобразии, культурной и филологической уникальности народа Абхазии. Абхазия — одна из древнейших стран Евразии. Еще в I веке нашей эры в письменных источниках римлян, греков и других упоминаются предки абхазского народа: абазги и апсиалы. Сохранились до настоящего времени археологические остатки — развалины крепостей и храмов, засвидетельствовавшие развитую земледельческую и городскую культуру страны. Ныне Абхазия своей борьбой приковала к себе внимание всего мира. Именно поэтому выход в свет сборника сказок и легенд абхазского народа делает его историю, его быт и его верования столь жизненно важными. В сборнике представлены мифы и предания, героические сказания о нартах, волшебные сказки и бытовые рассказы, а также рассказы, созданные профессиональными писателями Абхазии. Многим кавказским народам известны в различных вариантах предания о заключенном в страшной пещере и прикованном к скале герое-богоборце Абрскиле, абхазском Прометее. Сказания о нартах имеют очень глубокие корни в истории абхазского народа. Без героев-нартов и без всех бесчисленных рассказов о них невозможно представить себе жизнь абхазского народа. Нартовские сказания, национальный абхазский эпос по богатству содержания и художественной ценности может быть поставлен в одном ряду с такими выдающимися памятниками мировой культуры, как «Илиада», «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве», «Давид Сасунский». Именно в эпосе, в сказаниях о нартах творческий гений абхазов нашел свое целостное выражение. Нартовский эпос — уникальное явление в устной и письменной культуре абхазов. В основных циклах Нартов ясно выступают черты военной демократии, культ ратной доблести и чести, жажда дальних походов, боевых подвигов и поединков. В древнейший период содержание нартовского эпоса составляет борьба с великанами — олицетворением слепых и неуправляемых сил природы. В борьбе с ними нарты прибегают к колдовству, военной хитрости и мистической силе. Они добывают огонь у великанов, учат людей земледелию и ремеслу. В пантеоне мировой фольклорной классики абхазский эпос занял одно из самых важных мест, заинтересовав многочисленных исследователей как в России, так и в Европе — во Франции, Германии, Финляндии, Японии. Герой-воин, наделенный сверхчеловеческой силой, помогает всем силам добра. Поэтому эпос абхазов постоянно бытует в двух формах: в стихотворной, ритмической и прозаической. Хоровое сопровождение помогает слушателям приобщиться к содержанию эпоса, который известен всем с детства, но тем не менее приобщение — процесс активного эмоционального и волевого соучастия абхаза в своей национальной истории. Отсюда всеобщая популярность сказителей. Весь XIX и половина XX века немыслимы без имен выдающихся сказителей. И только начиная с 1930 гг. ученые начали тщательно записывать тексты и музыкальное сопровождение сказаний, легенд, сказок абхазов. Собственная письменность у абхазов появилась после 1862 г., когда русский кавказовед П. Услар на основе русской графики составил абхазский алфавит. Это послужило огромным толчком для создания в дальнейшем письменной профессиональной литературы у народа. Роль устного творчества в духовной жизни абхазского народа неизмеримо высока. История собирания легенд и сказок также имеет богатую историческую традицию. Издание сборника, подготовленного современным исследователем народного творчества Абхазии И. Хварцкия, имеет непреходящее значение, так как предоставляет возможность в наше трудное и горькое время увидеть великий эпос абхазов живым и жизнеутверждающим.
От редакции
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
ПРЕДАНИЯ И МИФЫ
Апсуара. Все, чем живут абхазы
Абрскил (Абхазский Прометей)
Абхазский Прометей
Абрскил
Ацаны
Когда Цоу спал
Аерг
Бог и Ацан
Ажвейпш
Дочь Ажвейпша
Охотник Смел и его сын
Цхы-мш
Агуж-ипа Уаздамыр
Абхазы и арапы
Абхаз и наут
«Апсы иуаа»
Два брата
Хавя Амаршан
Абынуавы
Аиага Гурюак
Баранзаа Абыгу
Как Хавя Амаршан случайно оказался во владениях Ажвейпша
Худыш
Пещера чертей
Как люди стали приносить жертву Богу
Как люди стали курить табак
От судьбы не уйдешь
Владение Ананы Гунды
Ецваджаа
Легенда об Утренней звезде и Вечерней звезде
Поляна звезды
Звезда абазина
Звезда трех братьев
Жгараа
«Нар Улбааит!»
Кувшин
О том, как разлучились Амра и Амыз
Отчего на луне пятна
Г. Галашевский. Рицха
Ажгери Кучук и черкес Саруат
Песнь про Енджи-ханум
Песня о Катмас-ипа Халыбее Амаршан
Песня о Хуите Айба
Песнь о Сахаткери, сыне Керантуха
ИЗ АБХАЗСКОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА «НАРТАА»
Рождение нарта Сасрыквы
Человек, живший вне времени
Нарты и драконы
Нарты и тучи
как нарт сумел жениться на дочери Ажвейпша
Как Бог позвал к себе Сатаней-Гуашу
Сатаней-Гуаша и река Кубань
Сасрыква и его отец
Сасрыква сбивает звезду
Песнь о Сатаней-Гуаше
Побежденные женщинами
Мылхвызы
Нарты и сестра ацанов
Меч Сасрыквы
Сильнее сильного
Удивительнее удивительного
Великий кувшин
Песня Нарчхоу
О том, как у нартов появились свирель и песня
О том, как женился нарт Дыд
Нарт Сасрыква и дикий конь
Коварство братьев. Гибель Сасрыквы
Как проводили Сасрыкву на тот свет
Солнце и луна
ВОЛШЕБНЫЕ И БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
Случай в горах
Всадник и пахарь
Девушка, которую умыкнул медведь
Три князя и старик горбун
Достойный мужчина и мальчик
Сыновья Замухо
Смелость женщины
Воспоминание о потопе
Загадочное приключение в горах
История одной девушки
Череп
Место, где на дереве подвешивали цыпленка
Как родилась «Песнь о скале»
День волчьего купания
Как снять с себя проклятие
Необычные превращения
Человек и змея
«Воровство» души
Находчивый пастух
Как жена Тыт-ипа Кьящаща сбежала от абреков
Как сложили песню про Гедлаче — сына Арстаа Шабатыквы
Владетельный князь и Мшы
Владетельный князь Абхазии и Маршаны
Хавя Амаршан и Ткутку Дзапш-ипа
Песня об Инапхе Киагве
Что произошло в Псху
Пророк
ИЗ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА УБЫХОВ
Смерть Саусеруко
Кусэкух
Человек, решивший стать несчастным в молодости
Три совета
Честный враг
Юноша, научившийся понимать язык животных
АБАЗИНСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
Сила любви
Хан-Заубид и Аталык-печальный
Охотник и змеи
ПРЕДАНИЯ ИЗ ЛИЧНОГО АРХИВА ИСТОРИКА Р. ГОЖБА
А. Эмухвари. Предание об абхазском князе и кабардинском дворянине Заурбеке
«Трефовый джигит», или карточная игра
Дочь морского царя
Цебельдинский охотник Кудри-Али
Ахын
Верования абхазцев
В. Соловьев. Страшный долг
А. Цаликов. Последний из убыхов
ЗАПИСКИ, МЕМУАРЫ...
Н. Колюбакин. Картины и характеры Кавказа
Е. Челеби. Война между абхазскими и черкесскими джинджиками
Некоммерческое распространение материалов приветствуется; при перепечатке и цитировании текстов указывайте, пожалуйста, источник: Абхазская интернет-библиотека, с гиперссылкой.
