Об авторе

Шанба (Ашанба) Мехмет Феткери
(Феткери Шуену)
(1890–19.I.1931)
Социолог, общ. деятель, историк Кавк., спортсмен. Абхаз. Его отец – Аткуыг – был жителем с. Звандрыпш в Бзыбской Абх. В 1877, вместе с др. изгнанниками, он покинул родину и поселился в Анатолии, в с. Ианык (Сапанджа), где жили абхазы и убыхи. Когда Феткери было 5 лет, умер его отец, после чего мать А. и двоих братьев взял к себе его дядя – Барцыц Хаджи Хабыдж. Будучи школьником, А. искал и не находил ответа на волновавшие его вопросы о прошлом и будущем своей далёкой Родины. Он страстно желал, чтобы в Турции по-настоящему узнали и поняли, кто такие народы Кавк. С детства А. выделялся среди своих сверстников целеустремленностью, много читал и работал над собой. Интересовался лит-рой о Кавк., затем занялся изучением социологии и истории, тр. европейских авторов. В совершенстве овладел фр. яз., блестяще занимался пер. на турец. яз. лит-ры о Кавк. и его народах. Не соглашаясь с политикой младотурок и видя их не всегда правильные действия, он отразил свои взгляды в книге «Социальная жизнь». Когда турец. журналист Джелал Нури в одном из своих произв. занял неправильную позицию в отношении «черкесских», абх., убыхских и адыг. женщин, А., прекрасно зная жизнь своих соотечественниц, выступил против клеветнических измышлений оппонента и издал книгу «Черкесские женщины в социальной жизни Османского государства» (1913). Он придавал большое значение положению и роли женщины в об-ве, считая, что будущая мать должна быть физически и морально здоровой. Издал книги «Спорт и физкультура для женщин», «Гимнастика ума для женщин». А. и его братья, Ахмед и Шамиль, Зубейдет Шхаплы, Зия Барцыц собирались в Бешикташе в доме Османа Ферид-паши Шхаплы. Кавк. молодёжь стала основателем старейшего спорт. клуба в Турции «Бешикташ». А. был великолепным атлетом и являлся одним из лучших гимнастов своего времени; издал ряд брошюр для пропаганды спорта в Турции. Некоторое время он преподавал гимнастику в Споке (Югославия), но когда началась Первая мировая война, вместе с двоюродным братом, Зией Барцыц, ушёл на фр. Воевал в Ираке и Иране. После войны он продолжил занятия по истории и социологии. В 1922 А. издал книги: «Черкесы» и «Происхождение черкесов». В те времена из-за агрессивной, ассимиляторской политики ч. правящих кругов Анатолии, кавк., проживавшие в зап. ч. Турции, стали подвергаться гонениям, их начали выселять и преследовать. А. был одним из первых, кто резко выступил против этой политики. Он издал и послал всем чл. меджлиса «Обращение к общественности и Великому Национальному Собранию Турции по поводу черкесской проблемы» (1923), к-рое было вручено каждому деп. Здесь он на основании фактов требовал немедленно прекратить репрессии по отношению к горцам Кавк. Переселение кавк. было остановлено. Власти, в ответ на это, запретили издавать его книги и ст., однако А. продолжал печататься под псевдонимом. Одна из его работ была опубликована на русском яз. – «Российский империализм и независимость горцев». В 1924 вышла его новая книга: «Кавказ – источник богатства». Остались и его неопубликованные работы: «О лезгинах и титуле лезгин», «Северный Кавказ в XVIII веке», «Уникальность Кавказа. Царский и советский режимы» и др. А. много и плодотворно работал над историей Кавк. и не выделял ни один народ Кавк., т. к. все кавказцы были для него братьями. Турец. ж. писал о нём: «Этот человек сочетал в себе все лучшие стороны характера своего мужественного народа: благородство, великодушие, отвагу, чистоту, человечность, прямоту характера, рыцарство». А. погиб на 41-м году жизни, спасая людей во время пожара.
(Р. Х. Агуажба / Абхазский биографический словарь. 2015.)

Главная » Алфавитный каталог авторов » Ш » Русский империализм и независимость горцев