|
|
Из корреспонденции "О переселении абхазов". Газ. «Дроеба». 1867, № 23 Наименование Самурзакан отбросили, в настоящее время Самурзакан именуют Окумским военным уездом, переименовали названия и других уездов Абхазии... После таких изменений объявили о выселении. Абхазы очень переживают... Они готовы нести любое наказание, лишь бы не исполнилось последнее распоряжение. В Самурзакане дрожат от страха. "Что с нами будет, если нас тоже выселят?" - вопрошают они. Но они очень надеются на свои заслуги и на флаг, который Государь Николай пожаловал им, и на котором написано: "Моим любимым самурзаканцам за победу в Дале". Ушли цебельдинцы, дальцы, гупцы. Ушли многие и из Абжуйского уезда. Выгнали из домов члоуцев и джгердинцев. Они всем сердцем не хотели уходить... Трудно представить, в каком положении находились абхазы во время выселения. Говорят, что многие пожилые мужчины и женщины, когда их выгоняли из жилищ, бились головой о стены домов и стволы деревьев. Из корреспонденции "Внутренние сведения". Газ. "Дроеба", 1869, №29 Кутаисский военный губернатор Левашов 30 мая сего года послал начальникам Зугдидского, Сенакского и Сухумского уездов письмо следующего содержания: "Управляющий Сухумского военного отдела сообщил, что в течение короткого времени в Очамчирский уезд переходят мегрелы, имеющие от местных властей свидетельства для переселения в Абхазию: он пишет, что в Абхазии осталось свободных мест, и те, что остались, понадобятся местным безземельным жителям. В связи с этим, я написал начальникам уездов, чтобы они вернули их своим уездным начальникам". Вместе с тем военуправ Сухума просит обязать уездных начальников не давать мегрелам разрешения переселяться в Абхазию… Из корреспонденции "В нынешнем году в Одессу прибывают болгары". Газ. "Дроеба", 1869, № 30 В нынешнем году в Одессу постепенно прибывают болгары и направляются к Черноморскому побережью, чтобы поселиться в окрестностях Сухума. Число переселенцев обоего пола составляют 300 душ; они из болгарских колоний Херсонской губернии. В прошлом году они послали на Кавказ депутатов с тем, чтобы выбрать место для проживания и узнать, какую помощь выдают здесь переселенцам... В прошлом году в Бессарабии был большой шум по поводу слухов о переселении на Кавказ. Эти слухи распространили некоторые спекулянты. Люди снялись с мест, все продали очень дешево и двинулись к Одессе с тем, чтоб поселиться на Черноморском побережье; они даже ни у кого не попросили разрешения на переселение на Кавказ, не прислушались к советам и наставлениям чиновников... Из корреспонденции "Внутренние сведения". Газ. "Дроеба",1870,№8 2 февраля в Петербург, к наместнику Кавказа, Великому князю, явились три представителя Московской компании /Верещагин, Тарасов и Ольсуфиев/, пожелавшие приобрести западные земли восточного побережья Черною моря /в Абхазии/. Эта компания состоит исключительно из русских, среди них есть как дворяне - землевладельцы, так и лица, имеющие опыт ведения хозяйства. Компания желает занять 100 000 десятин земли между реками Бдзиба, Мдзимта и Соче. Из статьи "Вести Абхазии". Журн. "Сасопло газети", 1870, № 14. Когда /русские - Т.А./ подчинили абхазов, большинство тех, кто не пожелал принять христьянскую веру, вынуждены были переселиться в Турцию. После их переселения в Абхазию, естественно, освободилось множество мест. Как говорят, в Абхазии очень щедрая и плодородная земля. Кроме того, близость моря делает эти места еще более ценными, и поэтому сейчас все стремятся туда, дабы приобрести покинутые места. Из статьи Г.Церетели "Курьер". Газ. "Дроеба", 1873 № 399 Как прекрасно побережье Черного моря, начиная от Поти и до Крыма. Теплый климат и море объединили на этих берегах Европу и Россию с прекрасной землей Западного Кавказа. Торговли и работы здесь чрезмерно много, только пошевели руками, но кто пошевелит?... Прежнего населения - черкесов и абхазов - уже нет. Обстоятельства вынудили их покинуть, свою страну. Земли очень много, и даже лучше, чем в некоторых наших местах... так о чем же думает наш народ, почему до сих пор не решается переселиться в эту с грану? Говорят, не могут бросить свою родину, свой уголок; но не могут же люди все время кучиться, словно мухи, в одном уголке, где нельзя ступить ногой, ведь все равно, рано или поздно, некоторым нашим людям придется покинуть свои села из-за нехватки земли. Так не лучше ли сейчас же подготовиться пока, прибрежные страны не заняты другими и пока еще есть много мест. Если кто-то скажет, что ему трудно бросить свой край, то где бы он не находился, разве Кавказ не наш край? Весь Кавказ является нашей землей, нашей страной. На Кавказе, на каком бы расстоянии друг от друга мы не стояли, следует мысленно представить, что наша нога стоит на нашей земле, что мы находимся в пашей стране. Поселимся ли в стране черкесов или в Дагестане, везде наша родина. В настоящее время мы не решаемся переступить через могилы наших предков, но разве не хуже будет потом, после того, как опустевшие на сегодняшний день земли Черкесии займут другие племена, и когда у нас негде будет жить размножившемуся поколению, которому в поисках хлеба насущного придется сесть на корабли и затеряться в других странах? Сегодня в Раче и во всей Имеретии так тесно, что не знаешь, как быть, куда деться; а с другой стороны, начиная от Поти и до Крыма, к Кавказским горам и по всему побережью Черного моря, словно пиявки, присосались чужеродны: греки, татары, евреи и другие. Они постепенно займут Кавказские земли, и скоро не останется ни одного свободного клочка. Наблюдая за этим прекрасным побережьем, еще не распределенным между чужеродцами, по уже ждущими распределения, мне не даст покоя вопрос: "Что мы сможем предпринять? Землю дают всем, кто просит, и сочувствующие нашей стране лица в настоящий момент должны направить сюда нуждающихся наших крестьян, у которых в своей стране нет и горсти земли. Но для этого необходимо создать общество, которое возглавит это дело. Оно должно убедить безземельных крестьян о необходимости переселения их в Черкессию. Вместе с тем общество должно стать посредником между переселенцами и правительством, чтобы последнее дало взаймы деньги для поселения. кроме того, общество должно помочь крестьянам двинуться с семьями из своей страны на поселение в богатую страну Черкессию... И наши крестьяне не будут против, только бы нашлись энергичные и деловые люди, которые смогли бы хорошо провести это великое дело. Из статьи С. Месхи "Заселение Черноморского побережья". Газ. "Дроеба", 1875, № 63 После завоевания Черкесии, Верховное Правительство из-за стратегический и других соображений посчитало полезным опустошить эти места. В Сухумском, Бичвинтском (Пицундском - Т.А.), Гагрском и других ущельях, там, где раньше "гремела жизнь", теперь почти не встретишь следов человека. Лишь кое-где покажут вам один - два села, в которых живут пожелтевшие и обедневшие черкесы (т. е. абхазы -Т.А.) и только недавно поселившиеся колонии русских; вам скажут, что это поместье принадлежит Каткову, это Леонтьеву, это Северцову, это Мамонтову, Кравченко и подобным им фамилиям... Если хотят заново заселить Черксссию, то следовало бы заселить такими людьми, организм которых легче переносит местный климат, которым легче жить и плодотворнее трудиться. Таковым является соседний с Черкессией народ. Из корреспонденции "Дневник". Газ. "Дроеба", 1975, № 130 С берегов Черного моря в "Новороссийский телеграф" пишут, что очень плохо идет заселение этот о края. За эти пять лет из Анатолии прибыло 500 греков с семьями и хотели поселиться на берегу реки Сочи, но не выдержали и опять возвратились в Турцию. Затем почти до 500 болгарцев пришли из Бессарабии, но и они не выдержали и все возвратились на свою Родину. Из газетной статьи. Газ. "Дроеба", 1876, №№ 36,37 Господа! Полный захват Кавказа произошел в этом веке. Иван Васильевич IV начал и Петр I и Екатерина II продолжили сближение с Кавказом, но тогда еще нельзя было сказать, что они ступили в это! край. В нашем же веке больших успехов в этом деле добился Александр I. В союзе России с Грузией он почти разрешил это дело. Так как Александр I решил присоединение этой богатой страны (Грузии - Т.А.) к своему государству, после этого он должен был обязательно захватить весь Кавказ. Без этого пользоваться Грузией он никак не мог... Хотя во времена Александра I к России была присоединена Грузия, она (Россия - Т.А.) вовсе не имела пути туда. С севера ее не пускали горцы, на востоке и юго-востоке - персы, на западе же Турция, которая занимала весь этот край до Анапы. Из них наиболее опасными были горцы. Русские начали избавляться от этой черни и завершили (покорение - Т.А.) лишь в нашем веке. Война, которая началась из-за этого между Россией и Ираном, прекратилась в 1813 году. Согласно трактату этого года Иран уступил России свои владения на Кавказе, в частности, огромную часть Дагестана, а также: Баку, Шамахию и Шушу, т.е. тот край, который называется Ширван. Таким образом, русские пробили одну дорогу к юго-западу; но эта дорога была не достаточно удобной, как для проникновения в Грузию по этой дороге русским приходилось делать довольно большой круг. Более близким и благоприятным был путь с запада. Но с той стороны Россия столкнулась с Турцией. Согласно действию Бухарестского трактата (1812 г.) за Турцией остался весь запад Кавказа со следующими городами: Поти, Сунча, Лаба и Анапа. Еще менее удачливы были русские против горцев Кавказа. Этими горцами были лезгины, чеченцы, черкесы и абхазы... В 1829 году русские за собой утвердили Анапу, Сухум, Поти и Ахалцихе, т.е. весь западный Кавказ. Турция отказалась и от горцев, которые находились под ее влиянием. Но русским понадобилась еще 35-летняя война для их покорения. Представьте, этот народ - горсточка, которая не превышала и одного миллиона, сколько времени противостояла нескольким десяткам миллионов русских! Это место стало сушим адом для русских, где погибала их армия и пожирались их деньги. Война шла по обе стороны Кавказских гор: па востоке с чеченцами и лезгинами, на западе - с черкесами и абхазами. Была своя особенность в ведении войны у абхазов и черкесов, она заключалась в том, что они никогда не сливались в одну армию под одним командованием. Не только никогда не объединялись эти два народа, но ни черкесы, с одной стороны, ни абхазы, с другой - никогда вместе не нападали на русских. Они отдельными селами обычно сражались против русской армии... Но и с русскими произошла одна ошибка: они по примеру Горцев малыми о Iрядами посылали войска... В конце русские поняли свою ошибку и одновременно послали многочисленные войска против этих народов, благодаря чему в 1864 году завершили эту длительную войну. Абхазы и черкесы, как воевали отдельными селами, так и сдались отдельными селами. Но русские скоро убедились, что их обрусение невозможно. Затем черкесы и абхазы удалились из своей с страны. Турция приняла эти народы и поселила на границах Болгарии и Сербии. На их месте русские переселили жителей из внутренних районов России и основали Кубанские и Черноморские общины и Сухумский отдел... Из статьи С. Месхи "Заселение берегов Черного моря". Газ."Дроеба", 1876, № 74 С того времени как земли выселенных в Турцию черкесов и вообще побережье Черного моря оказалось в руках России, наше правительство несколько раз пыталось раздать там земли русским и представителям других народов для поселения. Но эти попытки всякий раз оказывались, безуспешными: некоторые, правда, шли и заселялись но через год два убеждались в том, что там не смогут обосноваться; они не знали особенностей здешней почвы и вообще природы, не имели также рабочих и возвращались опять назад. На берегу Черною моря, кроме как крестьянам и рабочим, много земли было продано "заслуженным" лицам, различным генералам. Эти и не видели свои земельные участки: если находили покупателей, продавали, а кто не смог продать так и оставляли опустевшие земли. Сам господин Катков, который всегда проповедует в своей газете о том, что русские должны прочно обосноваться на Кавказе, глубоко пустить корни, который так часто жалуется, что казна России слишком много тратит на Кавказ, а пользу оттуда не имеет, сам этот господин Катков, как говорят, сейчас продаёт свою вотчину, которую ему дало правительство близ Пицунды 5-6 лет тому назад. Что является причиной тому? Почему пришедшие из чужих стран люди не приживаются не могут укоренится на берегу Черною моря? Главная причина в самой природе: человек равнины не может выдержать, в горах, житель песчаной пустыни не может привыкнуть к климату моря... Поэтому, по нашему мнению, эти места на берегу Черною моря должны заселить, и обработать опять-таки народы Кавказа. Сама природа противится заселению здесь народа иной страны и иного племени. Из статьи С.Месхи "О заселении Абхазии". Газ."Дроеба", 1878, №24 Как известно, после выселения черкесов, их страна была опустошена. В настоящее время, после переселения местных жителей в Турцию, такой же опустошенной и еще более разоренной стала Абхазия. Перед нами пример прошлых лет: русские и славяне в этих странах не могут жить по той причине, что жители равнинных просторов, безлесных полей не могут прижиться в горной, лесной и влажной стране. Но кроме этого, есть еще и другая причина, которая более всего мешает русским и славянам поселиться на берегу Черного моря: это прежде всего то, что в этих местах абсолютно не растет хлеб, здесь растет только кукуруза... Приняв все эти обстоятельства во внимание, мы не можем не согласиться с теми статьями, которые, публиковались по этому поводу в газете "Тифлисис моамбе". Автор упомянутых статей совершенно справедливо и аргументировано доказывал, что народ чужого племени не может ужиться в этих странах. Здесь может поселиться такой народ, который сейчас живет почти в таких же условиях, в таком же климате и природе, какие в Абхазии и Черкесии, и автор прямо называет мегрелов. К этому мы можем добавить только то, что в этом случае, если они того пожелают, во всех отношениях подходящими для заселения на берегах Черного моря являются имеретинцы, как и мегрелы. И те и другие могут прожить без хлеба, и те и другие являются совершенно надежными в политическом отношении, и те и другие нуждаются в благодатных землях... Из статьи Д. Мачавариани "Народная смута в Абхазии". Газ. "Дроеба", 1878, №№ 152,156,157 Военный отдел Сухума, кроме Цебельды, в котором живут греки и болгары, состоит из Пицундского и Очамчирского уездов. Число жителей этих двух уездов достигает до 99 тысяч. Из них 86 тысяч являются христьянами и 13 тыс. мусульманами. Во всем Сухумском отделе имеется 57 церквей. Магометане-абхазы живут в окрестных селах города Сухум и многие в самом Сухуме... Опустошение Сухума перед войной открыло глаза абхазам и убедило в том, что война близится. Малая часть абхазов, в основном жители окрестностей Сухума, объявили полное сочувствие Турции и поэтому опасно было из их среды выбирать милицию и (получать) от них помощь. Большая же часть абхазов не хотела войны и считала, что появление турок в Абхазии погубит всю Абхазию. Почтенные люди в Абхазии, которые занимали различные должности в селах и те, которые имели влияние то ли своим красноречием, то ли богатством или происхождением, были убеждены в том, что если начнется война, они обязательно должны будут покинуть побережье и уйдут в горы, откуда будут наблюдать врага. Вот в каком положении была Абхазия 12 апреля 1877 года. В день объявления войны... 30 апреля вечером 3 человека сошли с турецкого корабля и подожгли село Гудаута. Затем Камлат Маргания (Маан - Т.А.) собрал крестьян, пришедших из близлежащих деревень, князей и дворян и повёл их к паше, который находился на корабле. Паша спроси у них: "Что вы намерены делать, абхазы?" Хуссейн Лакербая (дворянин из села Дурипш - Т.А.) дал такой ответ на это т вопрос: "До сегодняшнего дня мы находились в руках русских. Сегодня правительство России заявило нам, что Абхазия - большая страна, ее защищать трудно, и для того что бы народу не нанести большего вреда, мы сочли нужным вывести войска отсюда. При этом русские сказа нам, мы вас не вынуждаем воевать, с врагом, кому достанется ваша страна, тому и вы подчинитесь. Поэтому мы надеемся, что и султан не потребует от нас воевать против русских и не будет трогать нас, так как, возможно, потом мы опять окажемся в руках русских..." "Я знаю, - сказал паша, - что абхазы не довольны русскими, и хотят от них освободится . Как мне сказали, сейчас они не хот об этом заявлять так как не имеют оружия. Если хотите я раздам вам оружие и таким образом вы станете освободителями Абхазии! - Отказаться от этого мы не можем, - сказал Лакербая паше, - но беда-в том, что мы забыли как пользования оружием и поэтому просим освободить нас от призыва в армию." Его речь поправилась паше, по в отношении абхазов совсем другие планы были у турков и они должны были их осуществить... 1 мая турецкий паша сошел с корабля в Гудаутах, приказал, чтобы абхазам, и пешим и конным раздали оружие и боеприпасы... Когда турки убедились, что в Сухуме нет русских войск, из турецкой армии I8 человек вышли на берег и подожгли город. Таким образом большей част абхазского народа турки насильно всучит оружие и вывели воевать с русскими. 15 июля по совету Камлата Маргания паша объявил народу Абхазии, что они все до одного должны сесть на корабли и отправится в Турцию. Паша и Камлат Маргания решили, что раз им не достанется Абхазия то хотя бы забрать абхазов и использован, их на полях сражений в качестве конной армии… "Русские давно задумали, - сказал им паша, - стереть вас с лица земли. Сейчас нашли причину. Они сожгут ваши дома, уничтожат ваши семьи. Поэтому лучше вам переселится к нам…" На борту броненосца вместе с пашой было мною черкесов и абхазов, которые в 1864-1865 годах оставили свою родину. Сейчас они вернулись в Абхазию, чтобы вновь поселится в своей родной стране. Они надеялись, что турки победят русских и таким образом они останутся на освобожденной любимой родине. Сколько было случаев, когда выселенные в Турцию абхазы и черкесы, гонимые тоской по своей стране, оставляли семьи, возвращались в Сухум и просили у нашею правтсльс1ва разрешения поселится вновь здесь... Ужасно было наблюдать абхазов, погруженных на корабли, которые увозили их в Турцию. Они плакали горькими слезами, простирали руки к берегу моря и таким образом прощались со своей родиной. Почти все абхазы которые ушли в Турцию, говорили, что мы отсюда уходим, уходим не по своей воле нас насильно увозят и поэтому надеемся, что правительство России нас признает за военнопленных, а не за предателей и бежавших лиц… Из статьи С.Месхи "Абхазы и Абхазия." Газ."Дроеба",1878,№ 158 Абхазия и вообще весь этот берег Черного моря Кавказа является прекраснейшим и богатейшим уголком земли. Природа щедро одарила этот край... Но насколько эта природа богата, настолько народ, который жил здесь с древнейших времен, был несчастным, бедным... Черкесы и абхазы, которые здесь жили, пользовались благами своей страны только настолько, чтобы не умереть с голоду... Далеко нас заведет рассказ о том, какими были те исторические условия, по причине которых остались почти варварами эти превосходного характера, прекрасных способностей и природой щедро одаренные народы, почему забрались в свои горные скалы, укрылись в лесах и по какой причине отдалились от горожанства... Абхазы оставили свои вотчины, земли, горы, леса, хижины и переселились в Турцию, где их ожидала большая беда, мученическая жизнь. В 1864 - 1866 годы, как известно и как тогда писали, почти свыше 200 тысяч только черкесов переселилось в Турцию. В этом году, по официальным данным, 50 тысяч абхазов оставили свою страну и переселились в Турцию... Большая часть абхазов, которых посадили на корабль для выселения в Турцию, плакала, рыдала, простирала руки к родной стране. И когда прощались с ними, говорили: "Сообщите русскому правительству, что мы едем не по своей воле, нас увозят насильно и поэтому пусть нас считают пленниками врага, но не предателями..." Господин Мачавариани говорит, что этот народ вынужден был присоединиться к Турции, так как не имел возможности оказать сопротивление врагу. Несомненно, что среди этого народа были люди, которым не давала покоя мысль об освобождении Абхазии и поэтому они отвернулись от России. Но, несомненно и то, что подавляющая часть абхазов поневоле стала на сторону турков, так как у них не было другого пути, другой возможности для защиты себя и своих семей... На днях в нашей газете была опубликована статья господина Мачавариани, где читатель имел возможность ознакомиться как, в каких условиях и насколько насильственно было совершенно выселение абхазов... Коль это так, то мы должны надеяться на то, что всем желающим абхазам наше правительство предоставит право вновь вернуться и поселиться в своей стране. Помимо человеколюбия, этого требует справедливость и даже польза, потому, что несомненно, что такие народы, как черкесы, абхазы, лучше иметь в качестве друзей, чем врагов. Из корреспонденции Г.Церетели "Переселение". Газ. "Дроеба", 1879, №27 После каждой войны, невзирая на большие или маленькие стычки с чужими племенами, в нашем государстве, как в высоких кругах, так и среди писателей, обычно возникают такие вопросы: "Вот мы такие и такие страны завоевали, прибрали новые земли, в этих краях утвердились, значит необходимо, чтобы в этих новых странах мы создали колонии..." Правда, сегодня весь Кавказский берег Черного моря опустошён, земля здесь плодородная. Места здесь, бесподобные для разведения скота и посевов, однако, для заселения этих мест годятся лишь люди из Грузин – Имеретии и Мегрелии: на равнинах, морском побережье, начиная с Сочинского порта вдоль берега моря в Абхазии и (на участке) Ботум-Кобулети лучше поселить жителей Имеретии и Мегрелии. У них море находится близко, они привыкли к купле-продаже, они привыкли и к болотному малярийному воздуху, значит и пустые места морскою побережья предназначены только для этих народов, тем более, что у них сегодня очень не хватает земель... Расширимся, пока еще имеем время, пока не понаехали чужие племена и не поселились на пустых местах нашего Кавказа. Из статьи Г.Церетели "Мнение господний Верещагин на заселении Джикетии и Абхазии". Газ. Дроеба", 1879, .М-36 На сегодняшний день наша грузинская нация по вине трагических исторических обстоятельств потеряла две части из той территории, которую она когда то занимала и сегодня скучилась в центральной части Большого Кавказа; восточные и западные крылья побережья Каспийского и Черного морей в настоящее время опустошены. И поэтому же Россия в настоящее время старается присвоить, опустевшие земли нашего края на побережье Каспийскою и Черного морей. Чтобы в этом деле открылись глаза я сегодня хочу коротко ознакомить, читателей "Дроеба" с мнением господина Верещагина, выраженном в сочинении "Берега Черного моря Кавказа и их колонизация (заселение)"... Верещагин отмечает: "По-моему, на Кавказе на берегах Черною моря, где пролито столько русской крови и потрачено столько русских денег должны господствовать только русская церковь, русский язык и обучение должно быть на русском языке... Итак, милостивые господа, будем трудится в стране на пользу нашей дорогой России. Пусть сама Европа увидит что мы, русские, смогли не только завоевать богатую страну, но и использовать ее разумно". Из статьи Г.Церетели "Заселение Джикетии и Абхазии". Газ. "Дроеба", 1879, №47 Помимо того что губернии средней и северной России в десяти и более раз отдалены от Джикетии и Абхазии, чем наша Кутаисская губерния, помимо того что сам воздух морского берега и гор для тамошних людей является невыносимым, имеется ещё одно большое препятствие для их переселения - малочисленность людей на территории России... Там так много земли, что на версту и 15 душ не живёт, а в большинстве губерний на каждую версту не приходится и 6 душ... Некоторые русские писатели говорят, что хотя для народов севера России климат Джикетии и Абхазии является неподходящим, зато у нас есть казаки Кубани и Дона, которые очень приспособлены к Кавказскому климату. Мы обязательно и их должны заселить. Но в Кубанском уезде и на Дону живут еще привольнее, чем в указанных губерниях. Так что, если те земли распределить по дворам, на каждый двор придется самое меньшее тысячи дгиури земли. Таких людей, если только кнутом и силой а так, кто переселит их сюда, или кто захочет уходить оттуда?.. Очевидно, что нашему народу в десять раз больше необходимо расширение и переселение, чем выходцам из России, если они все-таки утверждают, что Джикетия и Абхазия должны заселиться обязательно выходцами из России, то такие рассуждения зиждятся не на справедливой основе, а вызваны несколько иными "соображениями. (Поэтому) все сочувствующие нашей стране должны проявить еще больше стараний, чтобы на опустевшие места побережья Черного моря направить наших бедных сельских людей, которые задыхаются от безземелья и которые там заживут более свободно и привольно. Из корреспонденции газеты "Дроеба", 1879, № 122 Из Батума сообщают, что на просьбу, которую передали абхазы, перевезенные насильно турецкими войсками, Великому князю Константину Николаевичу во время пребывания в Батуме и которая заключалась в том, чтобы им дали разрешение вновь вернуться на свою Родину, на эту просьбу пока не получили никакого ответа. Корреспондент "Тбилисис моамбе" пишет о большом несчастии; откуда-то среди них (абхазов - Т.А.) распространился слух, о том, что Российское правительство разрешило им вернуться на свою родину, они сели на судно и из Трапизона и Батума семьями и вещами прибыли в Сухум. Но тамошнее правительство схватило всех, посадило опять на лодки и возвратило назад. Жутко было смотреть на них. В Батуме несколько мужчин и женщин умерли от голода... Из корреспонденции Л.Мчедлишвили (Кразана) "Батум, 27 июля". Газ."Дроеба", 1879, № 172 22 числа того месяца наш Батум посетил Великий князь (Наместник) Кавказа Михаил Николаевич!.. Сразу по прибытии он пожелал познакомиться с нужными лицами и затем последовал прием прошений, между прочим он получил прошение от униженных судьбой абхазов, которые растаптывались как муравьи под ногами. Я не могу описать Вам ужасную картину, как они собираются во время прибытия Великих князей для подачи прошения, чтобы те смилостивились над ними и дали им возможность последние дни жизни провести под деревьями их родины!.. Из корреспонденции «Батум, 16 августа». Газ. "Дроеба", 1880, № 173 Прошло пять дней, после того как сюда прибыло судно из Турции, которое привезло 1000 душ абхазов-христиан. Они просят разрешения поселится у себя на родине; их просьбу не удовлетворяют, несчастные находятся в потрясающем положении: уже 18 дней, как они валяются на судне, как рыба в бочке, то под дождём, то под палящим солнцем; без еды. Говорят, что от голода уже умерло 10 человек. Личного благотворительства им не хватает. Из корреспонденции "Новости", Газ. "Дроеба", 1880, № 198. В русской газете "Голос" читаем следующую телеграмму, присланную из Одессы: "Из тех 1000 абхазов, которые приехали в Батум на судне "Агиос Петрос" до 7 сентября умерло 178 человек в течении 25 дней. Остальных с помощью военной силы опять посадили на судно "Агиос Петрос" и с помощью буксира (не было топлива - Т.Д.), в сопровождении военной шхуны, отравили к берегам Турции. Когда "Агиос Петрос" причалил к берегу с суши открыли огонь по нему. Буксирный корабль и военная шхуна возвратились в Батум. По сообщению береговой охраны, капитан корабля "Агиос Петрос" хотел избавится 0т этого "живого груза" и в ту же ночь пристал к нашему берегу и несчастных абхазов высадил у подножья отвесных скал, где у них был единственный путь – море, которое стало могилой обречённых 800 абхазов с «Агиос Петроса». Из статьи "Между двух земель". Газ."Дроеба", 1880,№ 199 Вы представляете сейчас, в каком положении должны быть те абхазы, которые как рыба свалены друг на друга па судне "Агиос Петрос" у которых нет ни еды, ни воды, ни одежды, и что хуже всею - права выхода на сушу!.. Ни наше правительство, ни власти Турции не хотят запускать этих людей в свою страну... Турция не принимаем изгнанных от нас людей. У обоих стран есть свои политические соображения, по которым эти люди не должны иметь, места на территории России и Турции... Неужели так велика их вина, что мы человеколюбие подчиняем каким-то политическим соображениям и просвещенная власть доведёт дело до того что эти люди или утонут в море, или же съедят друг друга в каюте. Мы помним, несколько лет тому назад, какой шум подняли журналы и газеты, по поводу того, что директор Московского зоологического сада плохо кормил животных сада. "Какой же он варвар, сто так мучает животных", - писали эти журналы газеты. Насколько более потрясающим является Корреспонденция из газеты "Дроеба", 1880 № 205 Наш потийский корреспондент пишет 26 сентября: "В данное время в здешней тюрьме, как я узнал точно, арестованы до 30 абхазов, которые со времен войны были изгнаны в Турцию. Какой случай выбросил этих униженных судьбой людей в Поти, не знаю. Среди них есть дети и женщины. Послана бумага к губернатору с вопросом: "Что делать с этими абхазами?.." Из корреспонденции "Из Поти 28 сентября пишут". Газ. "Дроеба", 1880, № 209 Пока нет сведений о судьбе тех абхазов, которые сидят в здешней тюрьме и о которых написали недавно. Интересно, почему медлят с решением их судьбы? Может, ждут того времени, когда уже не будет нужды решать их дело, когда гонимые всяческой несправедливостью разочаровавшиеся от голода, жажды и отрыва от родины навечно успокоятся в том озере, которое мы, потийцы, называем кладбищем. Десять из них уже ушло в тот мир, где ничье несправедливое поведение их уже не обеспокоит. Я встретил одного из этих несчастных случайно и, так как он знал по - мегрельски, говорили довольно долго. Он рассказал мне все, что перенесли он и его семья и другие. Услышавший этот длинный рассказ должен иметь каменное сердце, чтобы глаза его не наполнились слезами... Удивляюсь крепости и силе духа этого народа - после таких бед и мытарств у них каждый пятый еще жив. Этот человек, которого насильно угнали в Турцию, там потерял самое дорогое - жену и детей; но он все равно стремится на родину, говорит, что вся семья с собой унесла в могилу тоску о родине. И хотя бы он должен увидеть их опустевший двор, чтобы на том свете обрадовать их рассказом о нем. Из статьи "Бедственное положение Сухумского уезда". Газ. "Дроеба", 1880, № 223 Всю страну обошла весть о том, что недавно в Батум приехали более тысячи абхазов, чтобы возвратиться на свою родину. И в ожидании разрешения Наместника, Великого князя, на возвращение, по вине различных мелких чиновников и частных лиц, треть этого народа унесли голод, жажда и болезни. Начальник Сухумского военного уезда полковник Аракин, как неоднократно сообщалось в газетах, с ружьем и пушками встречал каждого абхаза и черкеса, который осмеливался ступить на берег Черного Моря в его уезде... Говорили и еще раз повторяем, что изгонять обратно тех, кто просится к себе, десять раз; вреднее, чем поселение их на их же бывших местах проживания; говорили и повторяем, что в местах их проживания не суждено поселится людям какою-либо другого племени, они не приживутся здесь, не выдержат; лишь эти (абхазы и черкесы - Т.А.) приспособлены к эти стране, лишь им под силу обработать свои земли"... Из статьи "Увиденное и услышанное (заметки путника)". Журн. "Иверия", 1881, № 11,с.95-108 Четыре года тому назад, когда началась воина с Турцией, в Абхазии жили абхазы, которые были обезоружены правительством. Турки знали, что этот край полностью не защищён и приставили к Сухуму несколько бронированных кораблей с солдатами. Русская армия не могла оказать, сопротивления превосходящей ее Турецкой армии и отошла к горам, в Цебсльду, на 20-30 верст от Сухума. Абхазы оказались меж двух огней: они должны были или переселится в непроходимые леса и представить свое имущество турецкому мечу, мечу и огню, или же примкнуть, к туркам... Абхазы перешли на сторону турков, отдали им в руки свою страну. После нескольких столкновений с российской армией турки вынуждены были оставить и Абхазию и Сухум, и чтобы (русские) не учинили расправу над абхазами, турки их погнали в Турцию... До войны Сухум был довольно-таки большой город, вокруг него проживали абхазы. По его широким и глухим улицам, если и пройдёт путник, и то больше русский солдат или мегрельский духанщик. И действительно, вся Сухумская торговля находилась в руках мегрелов, играющих такую же роль в торговле на восточном побережье Черного моря, какую армяне в Тифлисе... Редко встретите такую плодородную и урожайную почву, какая в Абхазии... Но удивительно то, что такая плодородная земля лежит неухоженная, как там же, рядом, в Мегрелии за полтора кцева земли мегрелы друг другу разбивают головы... Помимо плодородных земель, у абхазов есть и огромные леса. Я уж не говорю об особом самшитовом лесе, так как я его не видел, а только слышал, что этот лес стоит несколько миллионов. Много и других дорогих лесов. Во многих местах произрастают ореховые и дубовые леса, а каштановые деревья не имеют счета. Уже давно на морское побережье к этой дорогой древесине тянутся европейцы ... Как только вышли из Сухума, и пошли берегом моря, влево от дороги мы встретили несколько хорошо обработанных усадеб. Эти усадьбы принадлежат неким Волковым, Введенским и другим... В двух-трёх верстах от Сухума встречаются хорошо ухоженные усадьбы, но чуть дальше царит такая тишина, безлюдье, какую редко можно встретить в лесах Америки. Пройдете 10, 15, 20 верст (по дремучему лесу) и нигде не встретите и признаков человеческого поселения. Мечтаешь увидеть хотя бы забор, услышать лай собаки, чтобы мир не казался пустынным, как до сотворения человека. Не удивительно, что вблизи главнейшего города Абхазии такое затишье, ибо абхазов в Абхазии пет: многие из переселившихся не вернулись, а те, кто вернулся, не имеют права селиться ближе 30 верст 01 Сухума. - Так кому же принадлежат сейчас земли Абхазии? - спросил я своего попутчика. - Вот этот лес принадлежит вдове Колюбякиной, - ответил он мне. - До какого места? - Еще далеко... Вот до того ущелья все ее. - А дальше чья? - Генерала Кравченко. - Какого Кравченко? - Генерала Кравченко; того, который командовал в Сухуме войсками при вступлении османов? - Да, именно, его. - А, это чья? - спросил я его, пройдя несколько верст. - Вдовы комендаша Сухума... Словом, за земли Сухумского отдела обрывали друг другу уши; и стар и млад, и поп и люд присваивали себе усадьбы несчастных абхазов и становились хозяевами. Я неспроста упомянул о попе и люде: и попам досталась своя доля в соответствии с их саном; в некоторых местах простым священникам давалось до шестидесяти дгиури. Каждому досталась своя доля, но еще осталось много пустующих усадеб. Желающих поселиться нашлось немало, в особенности мегрелов. Но на государственных землях в окрестностях Сухума не было ни одного мегрела. Лишь некоторые хозяева усадеб, да и сами же коренные жители Абхазии, давали мегрелам усадьбы для обработки на; правах четвертины - сами пользовались и им давали возможность воспользоваться. Князь Г. Шервашидзе в своем поместье на берегу реки Кодор, в четыре ряда поселил до двухсот мегрельских дворов. Безусловно, здешних жителей ожидает лучшая участь, нежели переселившихся из других стран - болгар и греков... Из корреспонденции Л. Мчедлишвили (Кразана) "Батумские разбойники". Газ."Дроеба", 1882, № 10 Даже и в истории редко встретите такой несчастный, измученный народ, каким являются абхазы. Кроме тою, что они потеряли прошлое и надежду на будущее, они и сейчас не представляют в каком безвыходном положении находятся. Кто может перечислить те бедствия и мучения, которые выпали на э гот обездоленный народ после их выселения из Сухумского уезда и расселения в Батумском уезде и в различных местах Турции... Зато их отцовские обжитые земли раздали таким людям, которые в них не нуждались и которые не знали как их обрабатывать, и таким образом... сегодня этот некогда прекрасный край превращен в обиталище хищников... Из корреспонденции "Поти, 9 апреля". Газ. "Шрома" 13. 1882, №15 Как мы сообщили телеграммой, здесь сегодня прошли 12 мегрельских семей из Зугдидского уезда, которые направляются в Сухумский уезд на поселение. Заселение Абхазии и Черкссии опять же детьми нашей страны следует считать одним из прекраснейших явлений нашей жизни, которое должно радовать каждого доброжелателя нашего народа... Они (мегрелы - Т.А.) рассказали, что жили в тесноте и давно думали о переселении, однако до прошлого года не достигли никакого результата. В прошлом году получили приказ, что 130 семьям просителей было разрешено переселиться. Из 130 дворов некоторые были из села Чога, были из Курдзу, Нога и других сел. И в прошлом же году им отмерили по 15 дес. земли в трех верстах от Сухума, в селе Абжаква, ранее населенном абхазами... В эту зиму переселились всего 60 семей. И эти и еще оставшиеся семьдесят дворов должны скоро прибыть, так как их задержала продажа домов и скота. Все свои приусадебные участки, являющиеся наделами, были оставлены помещикам. Они говорили, что им ни на дорогу, ни на первоочередное обзаведение хозяйства никакой помощи не предоставили. Но все же они очень благодарят правительство за то, что им дали земли и разрешили переселиться. "Если не помрем, - говорили они, - то очень многие пожелают последовать за нами". Вначале именно такой бравый народ нужен для заселения этих стран... Присылайте сюда побольше рачинцев, лечхумцев, верхних имеретинцев и мегрелов с горных мест и увидите, что села в этих охранах станут более цветущими, богатыми скотом и плодами земли, нежели при абхазах и черкесах. Считаю приятной обязанностью сообщить, что те 63 человека, переселившиеся из Лечхума и поселившиеся вблизи Сочи, о которых я вам ранее сообщал, по рассказам прибывшего оттуда, очень хорошо живут. Дай Бог! Из корреспонденции Антимоза Джугели (Гадагмели) "Абхазия, 10 октября." Газ. "Дроеба", 1883, № 216 Именно здесь должен был быть, как говорят, райский сад: такую красивую, хваленую и природой отмеченную сарану не встретите во всей вселенной.Каждый увидевший Абхазию так скажет. Но, к сожалению, здесь не найдешь райского народа, Абхазия, как подсказывает само название местности принадлежало и принадлежит абхазам. Эта страна волею судьбы не раз была разграблена и опустошена. Пришлые народы давали свои названия здешним местностям, но основное название ее никто не смог уничтожить. Абхазия - хорошо известная страна с древнейших времен. С явлением Иисуса Христа народу сюда для крещения прибыл Симон Кананит... Во второй половине нынешнего столетия большинство абхазов переселились в Турцию. А в те годы последней войны (1877-1878 гг. - Т.А.) страна почти полностью опустела. Опустевшие земли абхазов раздали всем желающим. У этой страны, как у страны завета, прославленное было имя. Все, кто краем уха услышал, что в Абхазии раздают землю, поднялись и пришли сюда. В течение 5-6 лет на Абхазию нахлынули треки, русские, болт ары, немцы, мегрелы, имеретинцы, армяне и др. Управление никому не отказало - всем предоставило место для жительства. Но торс такой жизни. За исключением треков, имеретинцев и мегрелов, остальные приехали зря. Те, кто не успел, спасаясь от здешней лихорадки уехать обратно, вымерли от неё в течение двух-трех лег. Правда, тот, кто услышит об этом, может удивленно воскликнуть, что это не райская страна, она скорее ад. Но запомните, что здесь хорошо приживаются опять же люди из наших мест - Кавказа - имеретинцы, мегрелы и даже греки. Что касается немцев, болгар и представителей других народов, то им здесь невозможно жить. Абхазия для кавказцев является любящей матерью, а для всего другого люда - мачехой и весьма злой мачехой... Из-за того, что трудно искоренить вышеприведенные причины, не следует бросать в беде других переселенцев и поселять сюда лишь имеретинцев мегрелов и греков, которые могут выдержать здешние условия жизни и станут полезными для управления. Из корреспонденции Антимоза Джугели (Гадагмели) "Абхазия, 13 ноября". Газ. "Дроеба", 1883. № 240 Самым примечательным на сегодняшний день в Абхазии является заселение здешних безлюдных мест. После последней войны главным распоряжением было не позволять абхазам селиться на землях между реками Кодор и Псирцха (Псырпха -ТА) Кроме них, всем остальным давалось право на поселение; как и раньше сообщалось читателям "Дроеба", в эту страну нахлынули люди разных народов, но никто, кроме наших имеретинцев и мегрелов и греков, не смог освоиться на здешних землях. В настоящее время вокруг Сухума [созданы] семь-восемь мегрельских и три-четыре греческих села. Будучи христианами, с приходом и поселением эти люди стали заботиться и об удовлетворении духовных потребностей и приступили к строительству церквей. Например, сегодня в селе Мерхеули, что в четырнадцати верстах от Сухума, у главной шоссейной дороги, на праздник освещения церкви были приглашены представители из народа и протоиерей отец Д. Мачавариани... Кроме того, в ближайшем от Сухума селе Абжаква мегрелы за свой счет строят церковь из камня и извести. Говорят, якобы другим пришлым людям оказывают больше чести и помогли. Насколько это правда, убедительно сказать трудно, знаем точно только то, что другим пришлым полям для первоначальною устройства дают до пятнадцати червонцев... Из корреспонденции Антимоза Джугели (Гадагмели). Газ. "Дроеба", 1883, № 262 Набросились чужеземцы на Абхазию и во всю расхищают богатства страны, лес. Нет препятствия. Каждый что хочет, то и забирает. Из корреспонденции "Из Сухума пишут". Газ. "Дроеба", 1884, №79 Из Сухума нам пишут "В наш уезд идут для заселения тысячи людей разной веры и нации, но как известно, кроме грузин (мегрелов) и греков никою не желает здешняя земля. Некоторые люди до сих пор еще не осознали безжалостность климата Абхазии. И этой весной несколько эстонцев гостили у нас и обещают быть нашими соседями Дай бог, чтобы оказались хорошими гостями, но не дай бог, чтобы здешний климат с ними поступил гак же немилосердно, как с другими". Из корреспонденции газ. "Дроеба", 1884, № 127 Из Абхазии сообщают, что из Полтавской губернии прибыл один казак и попросил у здешнего правительства свободные земли для заселения двух тысяч семей. Правительство удовлетворило эту просьбу и уступите земли в окрестностях Цебельды. В эти дни пришло года до 150 переселенцев, но кроме десяти из них опять возвратилось назад. "Эта страна гористая, холмистая – сказали они, - то, что мы здесь вырастим, никуда не сможем повести и зачем нам такая страна". В скором времени, кажется, ожидаю и других, но если и их настигнет, то, что было с их предшественниками, лучше бы, чтобы несчастные сейчас одумались и избежали напрасных затрат и ущербных путешествий. Из корреспонденции "Внутренняя хроника", Газ. "Дроеба", 1884, №188 Из Сухума пишут нам "Недавно мы сообщили, что немцам, проживающим в Абхазии, предоставит заброшенные усадьбы абхазов. В этом селе остались столетние лозы, обвившие деревья. Немцы не соизволили залезать на деревья во время сбора винограда, под корень рубят лозу вместе с деревьями. Было бы неплохо, если бы местное правительство не позволило немцам уничтожать столь древнюю священную культуру". Корреспонденция "В нынешнем году поселили в Абхазию". Газ. "Дроеба", 1884, № 219 Из Сухума сообщаю: "В нынешнем году на государственных землях Абхазии поселили немцев, греков и мегрелов; многие из немцев не выжили вследствие сухумской лихорадки, многие возврати на родину, а те, кто остался, этим летом неустанно трудились и непроходимые леса превратили в пашни. Кое-где в лесах обнаружены древние церкви и погребения, испещренные надписями. Было бы неуместно не уделить внимание этим останкам, тем более, что новым поселенцам нет до них дела, которые безжалостно рушат и валят их". Корреспонденция "Об этих событиях пишут из Сухума". Газ. "Дроеба", 1884, № 234 Новая администрация старается устроить в Абхазии колонии русских и немцев, а нашим людям дают земли мало, да и то не в Абхазии, а около Гагры14, но природа ужасно противостоит этим людям: из ста человек более восьмидесяти не выживают, а оставшиеся возвращаются назад. Из корреспонденции "Сухум, 20 октября". Газ. "Дроеба", 1884, № 235 Скоро два года, как суда, следовавшие из России, привозят людей из разных стран, которые собираются поселится в здешних местах. Но уже месяц как в здешнем порту, когда причаливает судно, наблюдается оживление, два раза в неделю выгружают из судов от 20 до 30 русских семей. Сердце кровью обливается, когда представляешь их конец:- несчастные на своей родине продают все,собирают деньги на дорогу, готовятся, надеются на счастье, и вот что пожинают - у них не останется денег для отравления назад. Голод, малярия и наконец смерть; несчастные не удостаиваются даже нормальной смерти - они испускают дух вдали от своей родины с проклятиями на устах и со скрежетом зубов… Из корреспонденции Антимоза Джугели (Гадагмели) «Еще раз о переселении». Газ. «Дроеба», 1885, № 31 ... Я говорю, что наш народ фанатически любит свою землю и церковь. Правда, эти люди до сумасшествия любят свою землю, но и переселение для их же благополучия необходимо Как можно помочь этому делу? Люди сами не решатся переселиться. Это дело должны взять на себя влиятельные лица в селе. Наряду с земледелием здесь (в Абхазии - Т А.) имеется возможность разводить свиней, овец, коз и коров. Ко всему этому прибавьте льготы, представленные переселенцам. Они на двенадцать лет освобождаются от всяких налогов, а в случае болезни их бесплатно обеспечивают лекарствами и т.д. Есть надежда на то, что некоторые знатные лицпа, проживающие в наших селах, начнут уговаривать наших людей и постепенно переселяв их в Абхазию Пока есть время, необходимо постараться, а то потом нам, может, придется сожалеть, но этим делу не поможешь. Если даже из Эстландии решили переселится сюда, то разве мы, так близко живущие, не сможем решиться на это столь выгодное для нас дело? Из корреспонденции "Внутренняя хроника". Газ. "Дроеба", 1885, №44 Недавно в нашей газете сообщалось, что желающие поселиться в Абхазии приходят и из Эстландии по тем ложным слухам, которые распространил среди них корреспондент Эстландской газеты, который изображал несчастную Абхазию без абхазов как страну завета... Из корреспонденции "Внутренняя хроника" Газ. "Дроеба", 1885, № 165 ...За эти последние двадцать лет берег Черного моря на востоке и чуть ниже совершенно опустел от людей. Абхазы, абадзехи, шапсуги, кобулетцы, ачарцы оставили могилы своих отцов и переселились в Турцию. Опустошены прекрасные плодородные леса и поля, ухоженные посёлки и дачи превратились в непроходимые болотистые места. Звери поселились в жилищах людей. Шум притих, прекратилось движение, жизнь, и некогда цветущий край назван мертвым берегом. Из корреспонденции газ. "Иверия", 1886, № 165 В это последнее время привлекательная природа Абхазии соблазнила много иностранцев и поселила здесь... Сухум сейчас выглядит как маленький город и по своему пространству и по числу жителей в нем. Здесь, кроме военных, как это видно из однодневной переписи, проведенной в прошлом году, живут три тысячи душ мужчин и женщин. В 12 километрах от Сухума находится усадьба князя Г.Р. Ерисгави.16 Г.Р. Еристави несколько сотен дгури из своей усадьбы передал мегрелам и имеретинцам. После усадьбы Еристави идёт село Пшапи. Здесь живет до ста дворов мегрелов. За Пшапи идет село Дранда. По своему местоположению это одно из замечательных мест по всей Абхазии... В этом селе живет до пятидесяти семей с молдаван. За селом Дранда село эстов... Затем село Владимировка-Николаевское. Здесь два года назад жили болгары, и теперь после их ухода мегрелы выкупили их земли и живут здесь... Это село граничит с другим селом, заселенным русскими и болгарами... Из корреспонденции газ. "Иверия", 1887, № 114 ... Если кто из переселенцев в данное время хорошо и устроился, то лучше всех в Абхазии устроились переселенцы из Рачи, Имерсши и Мегрелии. Мы часто получали и получаем и сейчас хорошие известия. Остальные жители так и не могли привыкнуть к климату Абхазии и приспособился к этой земле, как рачинцы, имеретинцы и мегрелы. Это и не удивительно, так как земля Абхазии подобна земле Имеретии и Мегрелии... Из корреспонденции "Новости", газ. "Иверия", 1888, №58 Сухум: 13 марта из Турции прибыло более двухсот армян и направились в Гудаутский участок для поселения... Отрывки из труда П. Чарая "Абхазия и абхазы" /этнографическое описание/. Газ. "Иверия", 1888, №№ 165, 167.17 Мы хотим по возможности описать действительную и истинную жизнь Абхазии; это – нелегко. По причине географическою положения Абхазии жизнь абхазскою племени сегодня не та, какой была десять лет назад. Уже не говоря о том, что во время последней войны часть абхазов вынуждена была переселиться в Турцию, откуда и половина их не вернулась. Некоторые рассеялись по разным сторонам. Поэтому абхазская нация настолько уменьшилась, по численности что сегодня она не составляет и четверти того, что было когда-то. Раз по воле судьбы народ уменьшился, выселился кто куда, рассеялся в разные страны, то у абхазов свои нравы, привычки, вера и в целом уклад и обычаи изменились и исчезли постепенно. Если учесть также самоотверженные действия сегодняшних священников, их деятельность по распространению и пропаганде учения Христа среди абхазов и к этому добавите влияние так называемой цивилизации и просвещения вообще, легко догадаться, что в Абхазии если не сегодня, т о завтра многою не увидим из того, что видели когда то. Абхаз - среднего роста, худощавый, смуглый, черноволосый, чернобровый, черноглазый, выражение глаз немного дикое печальное... Природой довольно богато одарен способностью и красотой. Абхаз - вспыльчивый, быстрый, горячий, гордого нрава, самолюбивый, малейшее, что покажется ему бесчестным, может вызвать гнев его и без того вспыльчивого и горячею духа, он грациозный и проворный как газель… Абхаз не перед кем не склонил голову и никому не показал спину в древности... Абхаз до самозабвения любит свою действительно прекрастную страну и, как сказал поэт, готов заявить - "Не поменяю я свою родину на рай чужой страны". По понятию абхаза, лучше чем Апсны, нету страны в мире. "Боже, сохрани Апсны», - постоянно звучит в устах абхаза и в радости и в горе... Свою родину абхазы называют Апсны. Название состоит, на мой взгляд, из следующих слов: апсуа - "абхаз" и ан - "мать"; апсуа ан - апсн, мать - родина абхаза, Абхазия... Из корреспонденции "Абхазия, 30 апреля". Газ. "Иверия", 1889, №95 Как уже известно читателям "Иверии", здесь в прошлом году после долгой пропаганды были крещены до двух тысяч омусульманснных абхазов. Абхазы не очень сильно избегают христианства и среди них всегда бывало много желающих принятия христианства. Например, всеми уважаемый епископ Габриел окрестил немало абхазов в своей церкви. В течении 8-9 лет он окрестил более 18 тысяч абхазов. Из корреспонденции Антимоза Джугели "Сухум, 8 марта/письменное сообщение/". Газ. "Иверия",1892, № 57 Между Новороссийском и Сухумом должны провести дорогу. Это очень приятное сообщение. Может, быть эта богатая природой страна привлечёт рабочую силу. Правда, в русских газетах дается много сообщений о заселении этих мест, но слово с делом не сходится из-за природных условий. Хоть и богата природа в этих местах, но здесь так лихорадит что северянин, ни разу не испытавший на себе яд лихорадки, не сможет перенести эту болезнь - факты на лицо. Разве мало русских и представителей других племен, переселившихся сюда, вымерло? По-моему, лучше всею будет, если сюда, переселятся мегрелы и имеретинцы, знакомые с лихорадкой и находящиеся с ней в дружбе. Кроме того, они лучше всего могут приспособиться к этим горным и скалистым местам, нежели русские. Корреспонденция из газеты "Иверия", 1893, № 207 Газеты извещают, что из Греции на берег Черного моря должны переселиться 50 000 греков, которых Российское государство обещало принять бесплатно. Эти греки должны принять российское подданство. Таким образом, Российское правительство желает усилить среди населения берегов Черного моря любовь к мореходству (?). Греки по разрешению своего правительства переселяются в Россию. Из редакционного обзора "Есть ли у нас свободные земли". Газ. "Иверия", 1894, № 67 Надеюсь, читатели помнят, что недавно в Москве состоялось собрание естествоведов, где г-н А.С. Хаханашвили18 выступил с докладом по поводу того, есть ли в Закавказье свободные земельные участки для переселения сюда крестьян из России. Автор доклада пришел к выводу, что оказывается, в Грузии отсутствуют свободные места. Такое заявление, как писал об этом корреспондент газеты "Неделя"19, вызвало острую дискуссию. Кто-то не из наших краев отметил, что прежде, чем обратиться к данному вопросу, необходимо принять во внимание не только экономическую сторону, но и политическую. Россияне, отметил он, - пролили кровь для завоевания Кавказа /будто наши не пролили ни одной капли/, и будет несправедливо оставлять эту страну на съедение местным жителям. Также клевещут и о Сухумском крае, якобы там много свободных незаселенных мест. Однако, цифры, приведенные в письме Розова, полностью опровергают данное мнение... Из корреспонденции газеты "Иверия", 1894, № 120 После выселения черкесов и абхазов побережье Черного моря осталось совершенно бесхозным... Если правительство считает необходимым обязательно заселить берег Черного моря, по какой же причине не могут эти земли отдать опять-таки жителям Грузии, в чьих способностях и преданности, разумеется, у правительства никогда не должно быть сомнения! Таких безземельных людей много в Имеретии, Мегрелии, Лечхуми и Раче ... Из корреспонденции "Письмо из Сухума". Газ. "Иверия",1895, № 12 ... Сегодня был распространен очень приятный слух в пользу наших новых колоний, и каждый из нас должен, чем может, помочь нуждающимся колонистам, чтобы они крепко утвердились на этой земле. На расстоянии 8-9 километров от Сухума у нашего славного земляка князя Закария Георгиевича Еристави имеется 1400 десятин земли, которую он решил продать нашим колонистам на наиболее выгодных условиях... У князя Закария здесь есть очень порядочный и болеющий за людей управляющий дворянин Баркалая... Действительно, господин Петре Баркалая добрый человек, но и этот хочет, чтобы у него здесь же, в Сухуме, появился помощник и ценитель дела. Нелегко по-человечески заселить сто, двести дворов. Из корреспонденции газ. "Иверия". 1895. № 104 Ничего не получается с этими местами Черноморского побережья. Вот "Новое время"20, подобноЕремею стенает: "Один из наших корреспондентов сообщает, что слух о том, что земли Черноморского побережья у Сухума между Кодори и Очамчире хочет купить Бельгийская компания у частного владельца является верным. Здесь нет ничего удивительного - уже давно иностранцы налетели на богатства Кавказа... Это очень обидно, когда иностранцы вырывают из наших рук источник богатства, и еще более злишься, когда видишь, что наши толстосумы не знают, каким образом использовать деньги..." Из корреспонденции "Пишут из Сухума" в газете "Новое время". Газ. "Иверия", 1895, № 200 ... В Сухуме создается общество грузин, абхазов и греков, которые решили следить за земельными участками - если в Сухуме или в его окрестностях появятся в продаже земельные участки, они тотчас же закупят их... Корреспондент "Нового времени" отмечал, что грузинская общественность преднамеренно распространила слух о малярии, чтобы сюда не заселялись русские. Но это - не правильно, так как грузины и абхазы так самозабвенно любят свою родину, что они сочли бы за личное оскорбление услышать что-либо плохое о своей Родине. Из статьи Константина Мачавариани (Абу-кино) "Из моего дневника". Журн. "Моамбе"21,1895, № 9 Дело того народа, который забывает свой язык и не пытается его защитить и развить - пропащее, его будущее - смерть, уничтожение. В Очамчире, у реки Галидзга, Абу-кино встретился с другом юности Мурзаканом Кодор-ипа. Абу-кино слышал о том, что тот переселился в Турцию и попросил рассказать о пережитом. После долгих колебаний вот что Кодор-ипа рассказал: "Абхазия расположена на восточном берегу Черного моря между двумя реками - Бзыби и Енгури. Занимает 7269,55 кв. верст. Делится на четыре части или уезда: Гудаутский, Гумистинский, Кодорский и Мурзаканский. Здесь - маленькое замечание. Некоторые думают, что Самурзакано, который начинается от реки Охурей и кончается у реки Енгури, является Мегрелией, а не Абхазией, но ошибаются: самурзаканцы, хотя и говорят по-мегрельски, в действительности являются абхазами. Для этого нет необходимости приводить много документов: проследишь за именами и фамилиями здешних коренных жителей и убедишься, что они являются настоящими абхазами. Например: Емухвари, Шарвашидзе, Маргания, Чхотуа, Анчабадзе, Квадж, Мурзакан, Абзагу, Базала, Кваблухо, Гедлач и др. Этот край называется Самурзакано потому, что он был вотчиной Мурзакана Шарвашидзе. Сегодня (1895г.) всех абхазов не более 52 тысяч, и живут они только в трех уездах: Гудаутском, Кодорском и Самурзаканском. Только в Гумисте никого нет, все переселились - некоторые в 1867 году, некоторые - после... Ведь после последней войны опустела вся Абхазия - ушли в Турцию. Еще не было выстрела, как во всей Абхазии произошло какое-то смятение, движение... 18 апреля 22 казаков Гудаутского порта - единственного порта между Бзыбью и Сухумом, позвали в Сухум. Из-за такого распоряжения весь этот край остался без единого солдата, без божеской защиты, наедине со злодеями... Я должен вам сказать, что в то время в Сухуме стояли третий и четвертый батальоны, полк лабинских казаков, милиция, горная артиллерия. Словом, армия по численности не менее 4 000 человек. И как я слышал, это было вполне достаточно для того, чтобы генерал М. Кравченко достойно встретил врага и в Гудаутах и в Сухуме. Вместо этого он эту армию вывел из Сухума на 8-9 верст, и разместил ее на берегу реки Мачара. И здесь не остался - ушел в Цебельду на 35 верст от Сухума... Столь непохвальной осторожностью командующего воспользовались некоторые господа, распространили в народе слух о том, что, наверное, у русских дела идут плохо, раз они уже оставляют здешние места еще до появления врага и бегут в сторону Грузии, если же появится враг, то они, наверное пропадут за тридевять земель... 28 апреля два бронированных судна подошли к поселку Гудаута. Вся Верхняя Абхазия собралась там. Как я сказал ранее, там не было ни одного солдата: народ был без оружия, без предводителей. Может быть слышали, что несколько лет тому назад у абхазов отняли оружие. Что они должны были делать, как они должны были воевать с врагом?! Голыми руками, без оружия, зубами?!. Легко сказать: "Вы должны были воевать, надо было погибнуть, но не должны были уступить клочка родной земли врагу… Войны ещё и в помине не было оказывается когда Решид Геч, известный князь из племени джихов24, живущий на той стороне реки Бзыбь, пришел в Сухум к генералу Кравченко и заявил ему: "Мы узнали, что хонткар (султан Турции - Т.А.) собирается нам объявить войну. Обязательно ударят по нашим морским берегам, прежде всего по Сухуму, нанесут ущерб. Поэтому или верните оружие нам, или помогите армией и защитите от врага. Кравченко не поверил ему и отпустил возмущенного князя ни с чем... Началась война и опять, мой Абу-кино, подтвердилась старая и вечно новая истина о том, что "у сильного всегда бессильный виноват". Виновником т.н. восстания в Абхазии сочли не бездарного, беспомощного старшего чабана, который оставил отару в окружении волков, а саму отару - абхазов! Не генерал Кравченко, а сами коренные абхазы, жившие между реками Бзыбью и Галидзгой, оказались виновными, позорно, без крови оставившими берег Черного моря. По этой причине вся Абхазия была разделена на две части: на виновную и невиновную. В первой части оказались жившие между реками Бзыбью и Галидзгой, а второй части - жители между Галидзгой и Енгури... Последние получили в наследство те земли, которые они занимали и которые присуждали посредники, а у первых же наследственное право отняли; они могут навечно пользоваться только участками в качестве арендаторов, не имеют права ни на издольщину, ни на продажу... Наша страна такая богатая и желанная, что сюда со всех концов устремляются и пытаются как-нибудь здесь утвердиться. Далеко не будем ходить: посмотрите на земли наших здешних абхазов и черкесов. Сегодня здесь поселились и хорошо живут армяне, чехи, малороссы и другие. Все стремятся сюда…Многие из них пытаются местных жителей и словом и делом ввести в заблуждение, чтобы они навсегда покинули свою родину, и на их местах поселились сами, или чиновники..." Из обзора "О колонизации Кавказа". Газ. "Иверия", 1896, № 16 Статьи "Кавказца" вывели из терпения и общественность России. Вот, что пишет по этому поводу "Северный Вестник"25 в первом номере текущего года. По мнению "Кавказца", мы Кавказ завоевали с той целью, чтобы изгнать из своей родины местных жителей и заселить туда русских крестьян. Но такая колониальная политика давно изжила себя и стала она лишь собственностью истории. Сейчас недопустимо проповедовать, что побежденный принадлежит победителю. "Кавказец" возмущен - почему, мол, коренные жители считают Кавказ своим... По мнению госп. "Кавказца" и многих ему подобных, которые украшают страницы "Нового времени"... Они создали бы прекрасные колонии в случае изгнания местных жителей. Нет предела их возмущению по поводу того, что живущие на Кавказе народы свою землю, свою родину считают своей собственностью, а не владением пришлых народов. Пусть назовут народ, который свою землю считал бы не своей, а чужой собственностью. "Новое время" обвиняет местных жителей в том, что они держат свои земли, тут же на ее страницах читаем обратное - оказывается на собственность местных жителей претендуют другие... Вот, что написано в номере от 28 ноября: "Начальник Сухумского округа госп. Кравченко /1878г./ просил высшее руководство о том, чтобы 28000 десятин земли отдали служащим там чиновникам, что бы этот край «не одичал». И таким образом лучшая земля стала собственностью 55 чиновников». Из обзора газ. "Иверия", 1897, № 152 В настоящее время на Кавказ собирается прибыть министр хозяйства и государственного имущества. Газета "Сельское хозяйство Кавказа", отмечая это обстоятельство, говорит, что с приездом министра так или иначе связано дело заселения Черноморского побережья, которому правительство уделяет большое внимание. Из статьи "О заселении берегов Черного моря". Газ. "Иверия11,1897, № 172 ...Несколько дней тому назад в газете "Кавказ"26 вновь напечатали статью по этому поводу господина Бутыркина, который утверждает, что берег Черного моря должен быть заселен русскими, так как он орошен их кровью, Россия мол потратила много денег на покорение жителей Черноморского побережья. Ну, а кто говорит, что они их не покорили, что они там кровь не проливали? И одно и другое верно, но удивляет мнение автора статьи о том, что там невозможно заселить грузин. Вот что пишет он: "Мегрелы и имеретинцы в Сухумском округе заняли лучшие места, построили духаны - места укрытия разврата и разбоя и т.д.". Будто мегрел и имеретинец могут только разбоем заниматься, будто они привержены только разврату и ничем другим заниматься не могут! По мнению Бутыркина, выходит, что мегрелов и имеретинцев нельзя оставлять даже на собственной земле и правительству придется в один прекрасный день отправить их в Сибирь. Но нет! Правительство не только так не смотрит на заселившийся народ, наоборот, оно всегда считает их верным народом, хорошо знает и то, насколько имеретинец является трудолюбивым работником на земле... Из корреспонденции Н. Джанашия /Вермицанишвили Илико/ "Пос. Гудаута /Абхазия/". Газ."Иверия", 1897, №188 Наш поселок воздвигнут на прекрасном возвышенном месте, на восточном берегу Черного моря... Восточнее от нашего поселка протекает маленькая речка Гудоу /по-абх. "большое сердце"/, от которого и приняло свое название Гудаута... С запада пос. Гудаута орошается еще меньшей, чем Гудоу, речкой Адзлагарадзи /"мельничная вода"/... В нашем поселке проживает 50 грузин /один имеретинец, два гурийца, остальные мегрелы/, 13 греков, 11 русских, 5 абхазов и двое армян. Наш поселок единственное торговое место во всем Гудаутском участке, который занимает территорию длиной в 90 верст и шириною в 15-30 верст и состоит из 12 абхазских общин, 3 русских и одной армянской общины. Из корреспонденции Н.Джанашия /Вермицанишвили Илико/ "Село Лыхни/Абхазия/". Газ. "Иверия", 1897, № 194 ...Общество Лыхни является одним из самых больших обществ во всей западной части Абхазии: в нем числится 800 дворов... В нашем обществе наблюдается дороговизна и нехватка земли, так как принадлежащее нашему селу "селище" /вернее бывший город/ "Бамбора" превратилось в колонию русских. Что касается леса, весь был распределен между частными лицами /дворянству/ в качестве "наделов". Из корреспонденции Н.Джанашия /Вермицанишвили Датико/ "Село Адзвибжа или средиводье /Абхазия/". Газ. "Иверия", 1897, № 200 Наше село лежит на левом берегу реки Кодор и заселено целиком абхазами, мегрелов если и встретите, то изредка... Война наложила свой отпечаток на село: татары (турки - Т.А.), полностью превратили его в пепелище, да так что и даже одного дома нигде не встретили бы, и жителей угнали в Турцию. После двух - трехлетнего пребывания там, одна треть переселенных возвратилась назад обнищавшими. А из ссыльных 2/3 некоторые там погибли, а некоторые были проданы /дети и женщины/. Разоренное село в 1880 -1881 годах опять было заселено махаджирами... На правом берегу реки Кодор расположились три или четыре новых поселения, некоторые из них заселены русскими, некоторые - молдаванами и некоторые - эстонцами. Из корреспонденции "Сухум, дело переселения". Газ. "Цнобис пурцели"27,1897, № 330 Как сообщают, здесь существует Комиссия по упорядочению дела переселенцев. 27 июня этого года данная комиссия заседала и единогласно постановила: "Прекратим заседания пока не придет распоряжение по поводу тех постановлений, которые мы послали раньше о заселении здешних свободных мест". Главной причиной приостановки заседаний было то, что здесь нет свободных мест, годных для заселения. Причина эта была внесена в протокол заседания. После этого комиссия не проводила заседания. Из статьи П.Чарая "Землевладение в Абхазии". Журн. "Квали"28. 1897, №12, с. 252 Как известно, во время русско-турецкой войны /1877-1878 гг./ Абхазия стала ареной военных действий. Абхазы были вынуждены оставлять свои дома и находить убежища в самых разных местах Волей или неволей многие ушли в Турцию. Когда они после войны опять вернулись на свою родину, им запретили селиться в междуречье Кодера и Аабста29 в окрестностях Сухума. Такое распоряжение приняло правительство с той целью, чтобы близ Сухума заселить более надежных дня государства людей... Поэтому в Сухумском округе абхазы не живут компактно: одна часть живет в Кодорском "участке" - между Охуреем и Кодори /абжуйцы/, вторая часть /бзыбцы/ - в Гудаутской части. Они - абжуйцы и бзыбцы - отдалены друг от друга почти на два дня ходьбы. Поэтому общаться друг с другом могут только дворяне и князья. И в той средней лучшей части древней Абхазии, куда заселяться запрещено абхазам и которая сейчас представляет Гумистинский участок, не найдется ни одна "община" абхазов. Здесь имеются только государственные земли и наделы частных владельцев. На государственных местах живут колониями: русские, немцы, мегрелы, греки, эстонцы и армяне. Среди этих колонистов, если не первое, то второе место по количеству все равно занимают мегрелы. После русско-турецкой войны первоначально на мегрелов и вообще грузин смотрели так же доброжелательно, как и на переселенцев других национальностей. Их так же звали к освоению этих опустевших государственных земель, как и представителей других национальностей. Верховное правительство Кавказа исключительно хорошо относилось к ним. Вторая же часть Гумистинсасого участка и находящиеся в Цебельде земли принадлежат частным владельцам, "помещикам". В этой части Абхазии земли распределили большей частью тем лицам, которые отличились в военной пли гражданской службе и этим заслужили внимание Верховного правительства. Из статьи П.Чарая "Землевладение в Абхазии (продолжение)". Журн. "Квали", 1897, № 13, с. 268 Ни так давно Дал был густо заселен абхазами... Страна с древних времен прославленная мужеством здешних жителей, сегодня таким образом опустошена, что никто там не живет... Из статьи П.Чарая "Землевладение в Абхазии" /продолжение/. Журн. "Квали", 1897, № 14 Заселению мегрелов в Абхазии способствует и то обстоятельство, что эти, как близкие соседи, по обычаям, быту очень похожи на абхазов и связь и общение между ними в большей или в меньшей степени всегда существовали... Раз абхазские дворяне и князья продают свои "наделы", какой грех в том, чтобы эти земли перешли в руки мегрелов и вообще грузин? Греки, армяне, немцы, эстонцы и другие народы проживают на абхазских землях, и в чем же провинились мегрелы? Ну что должен сделать мегрел, который задыхается от безземелья, если не приобретет в Абхазии до двух десятин земли... Мы уверены, что скоро и абхазов ожидает нехватка земли, так как лучшую часть Абхазии заняли колонисты или по замыслу хозяев им должны передать. Но как бы то ни было, мегрелы это бедствие испытывают сегодня. Из редакционной статьи "Колонии в Абхазии". Журн. "Моамбе", 1898, № 1, с. 96-110 "Всея Абхазия" /так называлась при владетеле/ находится на восточном берегу Черного моря, начиная от маленькой реки Гагра и до реки Енгур... Вот эта во всех отношениях богатая страна до 1864 года была густо заселена народом, который сам себя именует "апсуа", а мы, грузины, называем -"абхаз". Апсуа свою страну именуют Апсны, однако с 1864 года Абхазия наполовину была опустошена. Одна часть Абхазии - Гумистинская - была оголена полностью. Так что здесь не встретить ни одного абхаза. Целью же данной статьи является ознакомить читателей с некоторыми данными по этой части [Абхазии]. Эта наилучшая часть Абхазии начинается от прекрасной и прозрачной реки Гумисты и простирается до вечно мутной реки Кодор. Ширина этой части [Абхазии] на берегу моря составляет до 30 верст. Кроме вышеперечисленных рек, эту страну орошают Сибаш /по-русски Беслетка, по-абхазски -Басла/, которая протекает почти в центре Сухума; вечно сумасшедшая и беспощадная, словно вражеский меч, Келасури, Мачара и правый приток Кодора - Амткел, прославленный драгоценной форелью. У каждой из этих рек дивные, изящные ущелья. Ущелья Кодера и ее притока Амткел, Келасури и Мачара у Кавказского хребта приближаются друг к другу и имеют общее название "Дал" и "Цабал", именуемые русскими Цебельдой. Эта небольшая часть Абхазии является истинным нерукотворным раем. Всевышний здесь полностью проявил свою творческую мощь. Подошвы гор покрыты дорогими лесами. Чего только не увидит здесь глаз человека: огромные двухсотлетние дубы, сосну, ель, красное дерево, самшит и т.д. и т.п. Все это оставляет неизгладимо прекрасное впечатление увлеченного их обозрением человека. Эти богатые леса полны различными зверями. На этой земле прекрасно вырастает все. Вино, кто умеет его готовить, получается очень высокого качества. Из культурных растений, что только здесь не произрастает: яблоки, груши, гранаты, персики, различного вида черешня, грецкий орех, айва и другие. На берегу же моря прекрасно растут даже тропические растения. Здешний "абхазский" мед прославлен на Кавказе. В Дале и Цабале имеется очень здоровый климат, на берегу моря же - малярийный. Вот эта малая часть сравнительно большой Абхазии была очень густо заселена абхазами, которые почти все были магометанами. На почве политики село восстало против села, фамилия против фамилии, племя против племени, князь против князя, в результате чего число жителей сократилось на половину. Кто уцелел... переселился в Турцию, где большая их часть погибла. Если кто и уцелел от смерти, и те были проданы /женщины и дети/. Таким переселением в шестидесятых годах Дал и Цабал были полностью опустошены30 Не ушли только живущие у берега моря абхазы. И эти последние в 1877-1878 годах часть добровольно, часть насильно были переселены в Турцию, где полностью погибли гак же, как и ранее переселившиеся. Если и кто вернулся назад, на свою Родину, то были заселены в частях Кодера и Гудауты. Таким образом, несколько десятков тысяч абхазов исчезло с лица земли. Говорят, что и сейчас в Турции имеется два или три абхазских села. Достоверно о них ничего не знаем. Так или иначе, в течение десяти-пятнадцати лет эта изумительная и густо заселенная часть Абхазии опустела. Страна с прекрасными садами, огородами, виноградниками была разорена, опустошена. Поредела лоза, великолепные яблони, персики и гранаты забрал лес, сады заросли колючкой, исчезли изгороди. Над пацхами абхазов раздается душераздирающий вой шакалов. Теперь их бывшими местами обитания, их землей, обагренной потом и кровью их предков, овладели другие. После установления мира между Россией и Турцией первой на эту опустевшую землю ступила нога мегрела, который осел там. Вначале местное правительство встретило их мягко и поселило в нескольких селах на свободные государственные земли. В дальнейшем бедным мегрелам, страдавшим на своей родине от безземелья, запретили селиться на государственных землях. Поэтому безземельный мегрел, беженец из Одиши, был вынужден обращаться к частному землевладельцу и там селиться. Ниже мы постараемся рассказать читателям, как укоренились здесь мегрелы. Конечно, в то время отсутствовала не только аробная дорога, но и даже тропа. Поэтому мегрелы были вынуждены селиться на побережье. Помимо близости моря, причиной тому послужило и то, что прибрежные земли давали хороший урожай кукурузы. Тогда, в 1880 г.для поселения мегрелов правительство выделило три деревни- Абжаква, примыкающую к Сухуму с востока, Мерхеули и Пшапи. Потом мегрелы купили всю "Николаево-Анастасьевское" /по мегр. Наа32/ у русских, поселенных правительством. Однако они не могли ужиться и были вынуждены направиться на север. Затем мегрелам с большим трудом удалось закрепиться в Келасури и Акапа… Первое село Абжаква. В это село поселились мегрелы в 1880 г.... Этому селу отведено 665 десятин земли, третью часть которой все же занимают никем не использованные леса и обрывы. Сюда заселились очень бедные крестьяне из Сенакското уезда, выходцы из горных местностей. Если они что-либо и имели в прежних селах, этот о им не хватало даже на расходы дороги. Никакой поддержки, кроме земли, они ни от кого не получали. Этих полураздетых, обнаженных никто не вспомнил. Они поселились на опустошенных, превратившихся в леса и заросли селищах. Правда, до переселения абхазов в Турцию, Абжаква состояла сплошь из садов, огородов и виноградников, но достаточно было всею нескольких лет, чтобы здешние места опустошались... Несмотря на препятствующие причины, абжаквовцы вес же в течение двух-трех лет здесь закрепились. И земли здесь каждому жителю раздали совсем мало: по пять десятин и для жилья и для пашни. К этому добавьте еще то, что в начале малярия уничтожила новоселов, каждый день хоронили по четыре, пять покойников в селе. Старание, бережливость и энергия мегрела взяли свое, сейчас войдете в это село, и не поверите, что это превращенное в сад, прекрасное село обустроилось всего за 17-18 лет. Недалеко от церкви в хорошем смещении имеется одноклассная приходская светская школа... К сожалению, здесь детей не обучают предметам по-грузински. Село несколько раз просило, чтобы дали возможность обучать своих детей и грузинской грамоте, но им категорически отказали: вы, мол, не грузины. Удивительно, Боже милостивый... В соответствии с ростом села растет и цена на землю. Поэтому село решило выкупить усадьбу князя 3. Ерисави, которая находится близ Сухума. Эта усадьба составляет 1200 десятин и лежит у берега моря в десяти верстах от Сухума. Раньше усадьба была большая, но несколько ее участков - проданы по частям. Абжаквовцы за эту усадьбу давали 90 тысяч рублей, которые они должны были заплатить в течение 6 лет по частям. Но, к сожалению так не вышло: усадьбу купил какой-то московский богач Смецкой! После этого нам стали не понятны слова уважаемою князя: "Мы не должны пускать чужие руки в наши усадьбы. Кто к нам придет для покупки земли мы должны сказать: "Руки прочь"!.. Здесь же я не могу не отметить, что у князя Еристави и в Гудаутском участке имеется прекрасная усадьба, кажется до 800 десятин... Желательно, чтобы уважаемый З.Еристави на этой усадьбе поселил наших. Этим он окажет большую услугу нашему народу, который здесь нуждается в большей заботе... В селе Абжаква 100 Дворов. Второе. На государственных наделах расположено село Мерхеули, которое находится в 14 верстах к северо-востоку от города Сухума. Село обосновалось в 1880 году в ущелье реки Мачара, в семи верстах от моря. Мерхеули состоит из 60 дворов. Здесь поселенцы опять те же нищие мегрелы... Многие здешние крестьяне у частных владельцев купили усадьбы и живут сравнительно богато. Через это село проходит шоссейная дорога, которая идет в Цабал. В этом селе имеется много частных дворянских наделов, на которых заселено 60 дворов мегрелов. Из них многие закупили земли в собственность у помещиков. В Мерхеули оставшиеся несколько семей абхазов прекрасно усвоили мегрельский язык и находятся с мегрелами в хороших взаимоотношениях. Третье. На государственных наделах заселено так же село Пшапи, оно расположено к востоку от Сухума на 15 верст. Пшапи заселено в 1882 г. близ монастыря Дранда /Цкаби/. Село Пшапи расположено на прекрасном возвышенном холме... И это село ничем не уступает здешним своим сородичам. Четвертым самым примечательным селом или - селами своей историей является Николаево-Анастасьевское, или Наа. Как мы сказали выше, в это село правительство заселило русских и оказало им как можно больше поддержки: раздало скот, деньги и т.д. Как бы то ни было более двух-трех лет русские не смогли вынести тяжелый для них здешний климат; если что имели, распродали и снова вернулись в Россию. В тот период переселения, в 1882 году, по разрешению правительства, русские продали мегрелам свои права на "землю", а также все имевшиеся у них лачуги и навсегда отдалились от малярии в Абхазии. Очень тяжело было здесь закрепиться мегрелам... Но энергия и прилежание взяли свое. Мегрелам способствовало и другое обстоятельство, а именно - каждому жителю досталось достаточно земли - по десяти десятин или по 27 кцева пашни и лес... Пятое и шестое села - на государственных землях, Келасури и Акапа. Эти села располагаются в ущелье реки Келасури в 7 верстах от Сухума, заселились в 1882 году. В селе Келасури имеется 15 семей, в Акапа - 60. Оба эти села составляют одно общество... Они устроены очень хорошо, ничем не уступают своим здешним сородичам. А теперь коротко обо всех новоселах - мегрелах, которые поселились на усадьбах частных лиц… Из этих частых лиц самую большую по размеру и качественную усадьбу имеет князь Георгий Шервашидзе, бывший губернатор Тифлиса. На его усадьбах расположены села Варча и Бабушера, где число жителей превышает 200 дворов. И в этих "надельных" селах живут неплохо, устроились хорошо. Но у них нет ни церкви, ни школы. И в селе "Багажв-иашта" на усадьбах князя Прокофия Шервашидзе и графини Шервашидзе-Соллогуб живут 50 дворов мегрелов. И у "Багажв-иаштинцев" нет ни церкви, ни школы. В селе "Мачара-Гульрипши" живут 70 семей мегрелов. Многие из них у частых владельцев купили земли, другие живут на землях помещиков. И они лишены школы и церкви. Близ села Мерхеули, на усадьбах графини Толстой, живут 70 дворов мегрелов. Это село называется «Гурзеули», и здешняя мегрельская община устроилась хорошо. И эти не имеют школу и церковь. И на усадьбах города Сухум живут 50 дворов мегрелов. В долине же Мачары, в селе Багмарани, живут 25 поселенцев - мегрелов. Из этих большая часть живет на землях помещиков, остальные - на выкупленных землях. Мегрелы так же арендуют и поместье князя Г. Шервашидзе в селе Гумиста. Вообще, здешние мегрелы, как бы трудно не было, в какую бы беду ни попали, все же не падают духом, наоборот, прибавляемся энергия, дни и ночи проводят в неустанном труде, с глубокой верой в то, что если не сегодня, то завтра преодолеют все беды. Если бы мегрелам правительство дало возможность заселиться здесь на свободных землях или землях частых владельцев, тогда наполовину разоренные земли они превратили бы в цветущие края, что имело бы большое значение как, для крестьянства, так и для государства. Вот почему мы упомянули частных владельцев: почти все самые хорошие земли в этой части Абхазии находятся в руках частых владельцев, когда-либо служивших в Абхазии. Все, а так же князья Шервашидзе свыше в подарок получили "наделы" в соответствии с рангом и заслугами. Вот эти частные наделы семь, восемь лет назад продавались десятина за 10-15 рублей. Частные владельцы оказали бы огромную помощь, если бы они дали возможность крестьянам купить по более доступным ценам. Кроме мегрелов, как мы знаем, очень нуждаются в землях гурийцы, имеретинцы, рачинцы и сваны и будет очень хорошо, если наша общее общественность, всегда равнодушная ко всем общественным делам, хоть сейчас предпримет сколько-нибудь усилии, поможет нашему крестьянству в покупке земли и заселении ею в этом крае. Для рачинцев лучше всею будет заселится в Дале и Цабале, которые по климату во многом схожи с тем же Рача - Лечхумом. Правительство благосклонно отнеслось здесь к грекам, которые заселились в 12 селах. Вообще здешние греки хорошо обстроились. Они больше занимаются выращиванием табака, который дает хороший урожай. Здесь есть еще одно армянское село и несколько арендаторов. И армяне проявляют большое усердие. Я не знаю, в чем причина, но факт, то, что здешние армяне, кроме выращивания табака больше ничего не умеют. Посудите сами, у них нет даже простых огородов. Между прочим, здесь есть одно село болгаров, два - русских и в нескольких селах живут эсты /эстонцы/. Они ничем не проявили себя, хотя им дали много льгот и дают сегодня. Вот, что говорит об этом русском селе "Полтавское" газета "Черн. вест." /1897 г. №206/:" Село "Полтавское" простирается по равнине покрытой лесом. Все лачуги скособочились, млад и стар одеты в лохмотья, по всем женщинам и мужчинам видно, что употребляют водку, у всех - печать болезни. Эти сюда пришли в 1884 году. В первое время больше года им выдавались продукты. Как только они пришли, администрация раздала рабочий скот каждому жителю, дали также по одной корове. Кроме того, на территории села оказались самшитовые и дубовые леса. Казалось, что через несколько лет эти люди вздохнут и обогатятся, но ничего подобного - богатство так и не пришло к ним. Государственная еда, дармовой скот, богатый лес, который давал хороший доход, все это сделало их ленивыми... Правительство перестало их кормить, но и это не заставило работать дармоедов..." Из корреспонденции Н.Джанашия /Хамут-бея/ "Маленькое замечание". Газ. "Иверия", 1898, №51 Кто не знает, в каком бедственном положении из-за нехватки земли находятся сегодня почти по всей Грузии, особенно западной, наши крестьяне... После окончания русско-турецкой войны местное правительство обратило внимание на тяжелое положение нашего крестьянства и посоветовало многим, больше мегрелам, заселиться на опустошенных поместьях Абхазии, в Сухумском округе и заселило несколько сел мегрелами. Но через некоторое время у местного правительства поменялось мнение по поводу Сухумского округа, и мегрелам запретили заселяться на свободных государственных землях Абхазии... Если бы сразу, с 80-х годов, после заключения мира взялись бы за это дело и, во-первых, объяснили правительству, в каком затруднительном положении находятся наши безземельные крестьяне, а, во-вторых, предоставили возможность крестьянам ознакомиться с Абхазией, то несомненно здесь поселили бы грузин, а не греков, пришедших сюда из-за три девять земель. Правительство нам больше пожаловало бы, так как на этой земле грузины неоднократно проливали кровь и своим мужеством прославляли знамя Великой России... Из корреспонденции "Абхазия. Трудности жителей". Газ. "Цнобис пурцели", 1898, № 713 Много печального происходит в нашем благословенном крае, но никто не обращает внимания: среди самих абхазов очень мало таких лиц, которые бы покровительствовали народу. Вот, например, несколько лет тому назад в селе Бамбора заселено до 30 дворов переселенцев на земли бамборской общины. И никто не обратил внимания на то, что это место, куда заселили Новосельцев, было единственным местом для бамборцев, где они пасли домашний скот и где они пользовались лесом. С тех пор, как у них отняли это место, люди оказались в сложной ситуации и уже больше двух лет как они терпят всяческие притеснения. Бамборцы домашний скот выгоняют, опять на те же места, так как у них нет другою выхода, а новый сосед как только увидит корову или буйвола абхаза, тотчас забирает их и не отдаёт абхазу, пока тот не заплатит 5-6 рублей. Что должен предпринять бедный сельчанин? Где он должен брать столько денег, чтобы каждый раз выкупам свой скот? Он вынужден или силой, или тайком вернуть, свой скот. Из-за этого очень часто между новыми переселенцами и коренными жителями происходят скандалы, стычки. Из корреспонденции "Гудаута /Абхазия/". Газ. "Цнобис пурцели", 1899, № 816 Каждый день приезжают русские капиталисты и у местных князей покупают поместья. Пока продано шесть поместий. Одно за 64 000 рублей, другое за 10 600 рублей, третье за 7 400 рублей, четвёртое за 16 000 рублей, пятое за 4 000 рублей, шестое за 2 500 рублей. Эти земли были проданы в течение шести месяцев. Но и сегодня много желающих купить, и если в дальнейшем так будет продолжаться, то нет сомнения, что вся Абхазия будет распродана. Из корреспонденции журнала "Квали", 1899, № 33, с.577 Абхазия, это естественный красивый сад, заселена абхазами.. После последней войны на оставшихся поместьях братьев Шервашидзе, ни один абхаз не живет Хочу обратить внимание на живущих в поместье Г. Шервашидзе мегрелов. Варча и Бабушара заселены мегрелами, число которых превышает 200 Я спросил у жителей села: "Кацо, какая причина в том что вы так плохо обустроены? И это в Абхазии где и лес стоит как море?" Тот засмеялся и отвели г "Зачем мне здесь дом? Когдада выгонят не знаешь. «Земля принадлежит Шервашидзе, мы же все являемся арендаторами. - Сколько времени здесь живете/ - Я живу уже 15 лет, другие - 10, 12, 8 лет, некоторые больше, некоторые меньше. Из корреспонденции "Письмо в редакцию". Журн. "Квали", 1899, №49, с. 843 Мы должны прямо взглянуть на действительность, на житье измученных от безземелья жителей Зугдитского-Сенакского уезда... Как и вам должно быть известно, живущие в Варча и Бабушара арендаторы являются арендаторами князя Г.Шервашидзе. Согласно заключенному договору, они имеют право на жительство и пользование поместьем, а по истечении этою срока, они мот у г возобновить условие и опять остаться в поместье или же должны удалиться.
__________________________________________________
|
|
|
|
|
Некоммерческое распространение материалов приветствуется; при перепечатке и цитировании текстов указывайте, пожалуйста, источник:
Абхазская интернет-библиотека, с гиперссылкой.
© Дизайн и оформление сайта – Алексей&Галина (Apsnyteka)